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目前位置:影片目錄 ► 通識教育-社會人文 ► 搬戲人生
片  名:
搬戲人生
導  演:
公視
演  員:
N/A
片  長:
677分鐘
片  數:
1套6片
售  價:
公播版30000元 校園網路版60000元
得獎紀錄:
台語發音 台文字幕
影片主題:
傳統文化

        戲,是台灣傳統社會民俗、信仰佮娛樂的綜合體;歌仔戲、布袋戲、北管、傀儡、皮戲,佇台灣每一塊土地展工夫、講故事;日戲、夜戲、活戲、民戲、公演戲,佇戲棚頂搬演人生,佇人生中拍拚搬戲,千辛萬苦,攏是為著做這棚講袂了、說袂盡的,搬戲人生。
       「搬戲人生」所介紹之劇團皆為目前仍維持常態演出之劇團,全程台語發音,台文字幕,主要介紹台灣本土劇曲、歌仔戲、布袋戲、北管、傀儡戲、皮影戲等,深入介紹這些身擁十八般武藝的藝人與劇團,如何在戲曲式微之際,傳承創新。同時也有系統的介紹何謂日戲、夜戲、活戲、民戲、公演戲,也看這些在戲台上說故事詮釋角色者,如何在人生中為戲傾全力投入。

漢陽北管劇團
嘉義義興閣布袋劇團
秀琴歌劇團
錦飛鳳傀儡劇團
民權歌劇團
王藝明創新布袋戲團
永興樂皮影戲團
台灣歌仔戲班劇團
旭陽車鼓劇團
弘宛然古典布袋戲
金枝演社
新樂園掌中劇團
宜蘭本地歌仔

 

漢陽北管劇團
漢陽北管劇團是台灣也是全世界唯一的職業北管劇團,是文化部認定的國家重要文化團體,亦是宜蘭最具代表性的優秀傳統劇團,古早味的亂彈風貌,不僅讓北管戲曲可以在民間繼續保存,創團的老團長莊進才老師,是北管和歌仔戲的全能藝師,更得過薪傳獎國家文藝獎。

嘉義義興閣布袋劇團
嘉義在地老字號的布袋戲團,已經傳承四代,不過隨時代變遷,劇團演出形式也跟著改變,在第四代的團長青年主演王凱生接手後,保留了過去傳統金光戲的表演手法,同時融合現代劇場技術,製造更多光影效果,推出如同電影一般的主題原創音樂,成為劇團演出的一大特色,全國首創「布袋戲搖滾音樂劇」,也有專屬搖滾樂團做為後場。

 

秀琴歌劇團
秀琴的團長是有名的英俊小生張秀琴,而秀琴三十年,一路從民戲演到國家劇院做出好成績,秀琴歌仔戲團這麼成功,主要是張秀琴認真拼勁十足,目前她的女兒張心怡接班,不僅可以幫她分擔團務,張心怡也成為劇團後起之秀的年輕小生。

錦飛鳳傀儡劇團
錦飛鳳傀儡劇團已有近百年歷史,為了推廣魁儡戲,現任的團長薛熒源與妻子張雪香,打破傀儡戲的傳統禁忌,夫妻不僅同台演出 還年年創新推出新戲碼,讓傀儡戲從儀式戲化身為藝術表演,而薛家的兒女三人,亦願傳承傀儡戲,全家一起投入。

 

民權歌劇團
民權歌劇團為大台北地區老牌的歌仔戲班,也是家族經營的戲團,四十多年前 在被人稱為戲窟的台北大橋頭,民權西路一帶成立,創團的老團長林竹岸,本身即是傑出的文場頭手絃吹,三個兒子也是文場的樂師,太太女兒媳婦則在前場演出,聘請知名的歌仔戲演員駐班,故大台北地區的廟宇,常見民權的外場演出 亦曾多次在地方戲劇比賽中奪冠。

王藝明創新布袋戲團
台南的王藝明創新布袋戲團,對於傳承台語相當具有使命感,過去布袋戲取材很多來自三國,不過藝師王藝明自小最愛聽台灣的傳奇故事,因此,找人編寫與台灣歷史傳奇相關之劇本,也請來金曲歌王謝銘佑編曲,將布袋戲結合現代台灣文學與音樂屢做創新,近年來也常聯合其他布袋劇團舉辦大型公演。

 

永興樂皮影戲團
高雄彌陀的永興樂皮影戲團,對傳承皮影戲有無比的使命感,他們深知在台灣單要靠演出皮影戲,根本無法生活度日,因此他們除了演出皮影,同時也務農。已經傳承至第五代的永興樂,目前由第四代的伯父跟姑媽,負責教導年輕的第五代團長,除了要傳承原汁原味的皮影表演,他們也積極創新吸收新知,希望為老技藝帶來新生命。

台灣歌仔戲班劇團
台灣歌仔戲班劇團,跟傳統歌仔戲班極大不同之處,是由一名熱愛歌仔戲的學者劉南芳所創立,她不僅投入歌仔戲研究,也寫出數量頗多的歌仔戲劇本,同時創新讓歌仔戲和現代劇場結合,製作出精緻優美的大戲,而劉南芳也是一位虔誠的基督徒,十幾年前開始將聖經的故事改編成福音歌仔戲,透過歌仔戲傳福音。

 

旭陽車鼓劇團
雲林旭陽車鼓劇團,是說唱大師吳天羅於四十多年前所創立的,吳天羅去世後 他的兒子吳現山接班,雖然社會環境變遷,車鼓陣的演出也減少,不過旭陽還是持續演出。造型滑稽,隨著音樂邊唱邊跳車鼓的丑角,是農業時代農民的休閒娛樂,常在廟會或是婚喪喜慶中演出,可說是小型的在地歌舞劇,而旭陽的車鼓表演,極有台灣本土氣息,極具臨場反應之趣。

弘宛然古典布袋戲
弘宛然古典布袋戲團,是台灣少見還維持傳統,前場與後場一同演出的布袋戲團,是布袋戲大師李天祿、陳錫煌父子,過去所帶的藝生所共同成立的,雖然古典布袋戲在現代社會逐漸沒落,不過弘宛然這群人極為有心,只要有演出,大家都會一起上山下海到全台灣各地演出,希望古典布袋戲的美,可讓更多人觀賞。


金枝演社
以台語演出是金枝演社的特色,更常以過去台灣的事件人物做創作背景,在角色的生命加入現代元素,也讓金枝在現代劇團中,更顯出其台灣味。他們自己說從土地生長出來的文化最讓人感動,這樣的創作理念原則,當然與金枝創團導演王榮裕有關,他已故的母親謝月霞,是台灣歌仔戲界新劇的知名小生,不過王榮裕卻曾以為自己與戲劇無緣,殊不料人生竟有大轉折,原來「戲底」是如此的根深蒂固,現在連他的孩子也在劇團參與演出,到底這一家三代是怎麼互相影響…

新樂園掌中劇團
彰化員林的新樂園掌中劇團,是彰化員林知名的布袋戲團,團長吳清發曾得過民族薪傳獎,前後場功夫一把罩樣樣精通,在布袋戲最興盛之際,一年要演出兩三百場,只是時代變遷風光已逝,但老藝師還是相當有心常入監教戲,也教布袋戲文裡的忠孝節義,而吳清發的弟弟吳清秀曾多年在電台演出廣播布袋戲,兩人在這條布袋戲的傳承之路互相幫補。

宜蘭本地歌仔
說到宜蘭的本地歌仔,一定要介紹的是壯三新涼樂團,因為本地歌仔,被文化部「指定」做國家重要文化資產,壯三新涼樂團是保存團體,指定的理由是本地歌仔,是歌仔戲最起初的原型,歌仔戲又是台灣唯一從本土發展出來的戲劇,除了壯三,宜蘭結頭份社區為了傳承發源在他們當地大樹下的「本地歌仔」,近幾年成立「結頭份歌仔戲班」,聘請名師傾囊相授,也讓社區的民眾能一同來滾歌仔。


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